鄉(xiāng)村振興作為新時(shí)代國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，重在實(shí)現(xiàn)“要素整合+系統(tǒng)優(yōu)化”的協(xié)同振興。本文從古茶樹(shù)資源可持續(xù)發(fā)展視角出發(fā)，引入共生理論梳理了古茶樹(shù)與村莊的共生演變歷程，探索古茶樹(shù)與村莊之間單元共生和環(huán)境共生的對(duì)稱互惠共生模式，從空間多功能復(fù)合、產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)鏈接、生態(tài)多途徑賦能、文化多元式聚合、治理多層級(jí)統(tǒng)籌提出五大規(guī)劃策略以促進(jìn)古茶樹(shù)村莊的健康發(fā)展。
一、獅子窩村基本概況
獅子窩村地處大理州永平縣水泄鄉(xiāng)西邊，距永平縣城98km(圖3)。獅子窩村屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，光照充足、雨量豐沛，海拔在1226~2745m之間，年均氣溫為15℃，年降雨量為1193mm，適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)。獅子窩村擁有1350株古茶樹(shù)，集中分布在大河溝和決壩山自然村茶園內(nèi)，其余零散分布在房前屋后、山坡田埂，2014年永平縣完成古茶樹(shù)資源普查工作，建立了古茶樹(shù)掛牌編號(hào)檔案。
二、獅子窩村發(fā)展困境
(1)古茶樹(shù)保護(hù)不力
古茶樹(shù)保護(hù)工作開(kāi)展較晚，當(dāng)?shù)卮迕癖Ｗo(hù)意識(shí)不強(qiáng)，建房修路、種植核桃、中藥材挖除移植、砍伐古茶樹(shù)等行為多發(fā)導(dǎo)致古茶樹(shù)生態(tài)群落失衡。隨著近年普洱茶價(jià)格上漲，又出現(xiàn)過(guò)度采摘、濫用農(nóng)肥、管護(hù)失效等現(xiàn)象。
(2)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后
獅子窩村主要依托農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以古茶樹(shù)采摘、生態(tài)茶和泡核桃種植為主，特色發(fā)展中藥材、高原黑山羊等產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)狀產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，未形成品牌效益，產(chǎn)業(yè)過(guò)度依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。
(3)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱
獅子窩村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，入村道路僅有牛獅公路，對(duì)外聯(lián)系交通單一。公共設(shè)施建設(shè)與村民訴求不匹配，部分自然村缺失活動(dòng)室、公共廁所和垃圾箱等設(shè)施，給排水體系不完善。
(4)村貌特色缺失
由于村莊建設(shè)缺乏規(guī)劃引導(dǎo)和村民文化傳承意識(shí)薄弱，導(dǎo)致村莊風(fēng)貌特色消弭，傳統(tǒng)民居建筑逐漸淡化鄉(xiāng)土韻味，鄉(xiāng)土文化持續(xù)流失。
三、獅子窩村共生規(guī)劃策略
(1)空間共生規(guī)劃：三生協(xié)調(diào)，平衡用地規(guī)劃劃定古茶樹(shù)保護(hù)區(qū)域507.78hm2.涵蓋1350株建檔古茶樹(shù)，以保育古茶樹(shù)聚落生境的系統(tǒng)性和原真性，充分突顯古茶樹(shù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)協(xié)調(diào)古茶樹(shù)保護(hù)區(qū)域、生態(tài)保護(hù)空間、永久基本農(nóng)田和村莊建設(shè)用地的沖突問(wèn)題，解決沖突面積70.83hm2.優(yōu)化村莊各類(lèi)用地布局，重點(diǎn)整治一戶多宅、未批先建、低效耕地等盤(pán)活用地存量、嚴(yán)控用地增量。研判村莊發(fā)展訴求科學(xué)規(guī)劃1所村級(jí)完全小學(xué)、1所村級(jí)幼兒園、1個(gè)村級(jí)衛(wèi)生室、7個(gè)村小組活動(dòng)室、2個(gè)村小組廣場(chǎng)，優(yōu)化村莊國(guó)土空間總體格局，確保用地供需平衡。
(2)產(chǎn)業(yè)共生規(guī)劃：以茶為核，三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)規(guī)劃以“高山古茶、芳香四溢”為主題，產(chǎn)業(yè)發(fā)展以高原特色農(nóng)業(yè)為主線，全程貫穿茶文化、農(nóng)業(yè)文化和生態(tài)旅游文化，通過(guò)茶葉精加工、農(nóng)作物育種、林下種植、生產(chǎn)服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)效率。全面促進(jìn)三產(chǎn)滲透融合，規(guī)劃形成“一核一帶四園八區(qū)”產(chǎn)業(yè)布局，包括1個(gè)綜合服務(wù)中心、1條茶旅融合帶、4個(gè)茶業(yè)生態(tài)園、8個(gè)高原特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)。重點(diǎn)突出古茶觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、茶村旅游等功能，發(fā)展規(guī)模化、精細(xì)化、品質(zhì)化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新“茶+文化創(chuàng)意”“茶+科普教育”“茶+手工參與”“茶+養(yǎng)生旅游”“茶+生態(tài)飲食”等新業(yè)態(tài)，構(gòu)建價(jià)值延展、多元聯(lián)動(dòng)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的共生產(chǎn)業(yè)(圖4)。
圖5 獅子窩村山林茶田村河共生圖
(3)生態(tài)共生規(guī)劃：多樣修復(fù)，一體共生結(jié)合地 勢(shì) 特 征 規(guī) 劃由高至低的“山—林—茶—田—村—河”景觀共生格局，圍繞古茶樹(shù)空間分布特征，在茶樹(shù)周邊采用本土植物營(yíng)造防護(hù)林和綠色屏障，維護(hù)茶園生態(tài)平衡(圖5)。重點(diǎn)保障金光寺省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的功能和質(zhì)量，充分發(fā)揮國(guó)家級(jí)省級(jí)公益林的生態(tài)規(guī)模效益，通過(guò)山體修復(fù)、茶園整治、生態(tài)整治、水土保持等多樣手段促進(jìn)生態(tài)微循環(huán)，筑造金光寺生態(tài)保護(hù)屏障和瀾滄江生態(tài)文化廊帶，打造山清水秀的古茶樹(shù)省級(jí)示范村。同時(shí)，大力開(kāi)展院落景觀化、建筑綠色化、道路生態(tài)化、基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)害化建設(shè)。
圖5 獅子窩村山林茶田村河共生圖
(4)文化共生規(guī)劃：保護(hù)傳承，魅力茶村規(guī)劃整合特色資源和文化要素構(gòu)建三次文化共生面，包括高山茶文化、多民族文化和原鄉(xiāng)生態(tài)文化共生面。高山茶文化共生重點(diǎn)突出山地茶樹(shù)景觀、茶村自然風(fēng)光、古茶樹(shù)科普教育，打造決壩山、大河溝茶文化旅游村，建設(shè)茶主題民宿、茶馬驛站、茶文化博物館、高山休閑茶室等項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)古茶寫(xiě)生、茶藝培訓(xùn)、烘茶制作體驗(yàn)等旅游產(chǎn)品;多民族文化共生主要體現(xiàn)在村容村貌、建筑風(fēng)格和景觀風(fēng)貌的相互融合，整體延續(xù)村落格局和保留街巷肌理，細(xì)部以合院式民居風(fēng)格傳承為主，建筑色彩以白色、灰色為主色，檐口采用藍(lán)色、綠色木制封板，門(mén)窗形式以雕花為主(圖6);原鄉(xiāng)生態(tài)文化共生突出村落的茶田山水，重點(diǎn)保護(hù)古茶樹(shù)、百年大葉榕、瀾滄江等生態(tài)資源，積極策劃古茶樹(shù)文化節(jié)、高山藝術(shù)節(jié)、民族山歌節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)。
(5)治理共生規(guī)劃：利益協(xié)同，多元共治圍繞政府、企業(yè)、農(nóng)民打造利益協(xié)同鏈，構(gòu)建集“法治、德治、自治”耦合治理的共生模式(圖7)。政府應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌作用，加大對(duì)古茶樹(shù)產(chǎn)業(yè)的資金、政策和人才扶持，建立以財(cái)政資金投入為主，帶動(dòng)社會(huì)參與鄉(xiāng)建，通過(guò)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等方式拓展銷(xiāo)售市場(chǎng)。同時(shí)，加快出臺(tái)《獅子窩村古茶樹(shù)保護(hù)管理規(guī)定》規(guī)范古茶樹(shù)的開(kāi)發(fā)活動(dòng);激勵(lì)建立“企業(yè)+農(nóng)村合作社+小農(nóng)戶”的聯(lián)動(dòng)模式，推廣“保底收益、按股分紅”的運(yùn)營(yíng)模式;農(nóng)民發(fā)揮主人翁作用，提高古茶樹(shù)保護(hù)意識(shí)，制定合理的村規(guī)民約、行為準(zhǔn)則。(作者：馬程偉)
